سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يوم الحديبيّة وهو آخذ بيد عليّ يقول : « هذا أمير البررة ، وقاتل الفجرة ، منصور من نصره ، مخذول من خذله » . ثمّ مدّ بها صوته فقال : « أنا مدينة العلم وعليّ بابها ، فمن أراد البيت فليأت الباب » . وفي لفظ له : « أنا مدينة العلم وعليّ بابها ، فمن أراد العلم فليأت الباب » « 1 » . 17 - عن جابر بن عبد اللّه قال : « كنّا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الأيّام على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وأبي بكر حتّى - ثمّ - نهى عنه عمر في شأن عمرو بن حريث » « 2 » . ذهب جمع من الصحابة والتابعين « 3 » إلى إباحة المتعة وعدم نسخها مع وقوفهم على نهي عمر عنها ، ولهم ولرأيهم شأن في الامّة ، وفيهم من يجب عليها إتّباعه ؛ منهم : أمير المؤمنين عليّ عليه السّلام ، وجابر بن عبد اللّه الأنصاري « 4 » . ذكر شيخنا العلّامة رحمه اللّه في الغدير « 5 » ( 20 ) ممّن أباح متعة النساء من الصحابة والتابعين ؛ منهم : جابر بن عبد اللّه « 6 » . 18 - قال صلّى اللّه عليه وآله من طريق جابر ، وابن عمر ، وابن عمرو : « ما أسكر كثيره فقليله حرام » « 7 » .

--> ( 1 ) - تاريخ الخطيب البغدادي 2 : 377 [ رقم 887 ] و 4 : 219 [ رقم 1915 ] ؛ مستدرك الحاكم 3 : 129 [ 3 / 140 ، ح 4644 ] . ( 2 ) - صحيح مسلم 1 : 395 [ 3 / 194 ، ح 16 ، كتاب النكاح ] ؛ جامع الأصول لابن الأثير [ 12 / 135 ، ح 8953 ] ؛ كنز العمّال 8 : 294 [ 16 / 523 ، ح 45732 ] . ( 3 ) - [ يطلق « الصحابي » على المسلم الّذي رأى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، وقال البعض : إنّه مضافا إلى الرؤية يجب أن يكون قد روى عنه صلّى اللّه عليه وآله ؛ انظر مجمع البحرين ، مادّة : ص ح ب . وأمّا « التابعي » فيطلق على من لم يدرك النبي صلّى اللّه عليه وآله لكنّه رأى الصحابة ] . ( 4 ) - [ انظر تلخيص الغدير / 338 - 340 ] . ( 5 ) - [ راجع الغدير 6 / 311 - 314 ] . ( 6 ) - انظر عمدة القاري للعيني 8 : 310 [ 17 / 246 ] ؛ صحيح مسلم 1 : 395 [ 3 / 194 ، ح 17 ، كتاب النكاح ] . ( 7 ) - سنن أبي داود 2 : 129 [ 3 / 327 ، ح 3681 ] ؛ سنن الترمذي 1 : 342 [ 4 / 258 ، ح 1865 ] .